大學語文專升本文化常識 大學語文學文化常識( 三 )


54.四時:指春、夏、秋、冬四季 。正、二、三月為春季分別稱作孟春、仲春、季春(三春);四、五、六為夏季分別稱作孟夏、仲夏、季夏(三夏)秋季、冬季以此類推 。
55.星宿(xiu):古代把星座稱為星宿 。56.玉常金馬:指翰林院 。
57.《說文解字》:東漢許慎編的最有影響的一部古代辭書 。58.“三教九流”:“三教”,指佛教、道教、儒教;“九流”指儒家、道59.家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家 。
舊指宗教或學術界的各種流派,也指社會上各行各噗的人 ?!叭叹帕鳌倍嗪H義 。
60.無事不登三寶殿:俗話 。即沒有重要的事不敢來麻煩的意思 。
61.“三寶”,拂教名詞,指拂、法、僧 。62.社稷:“社”是土神,“稷”是谷神 。
古代習慣把社稷作為國家的象征 。63.謚號:是大臣死后朝廷按其生平事跡行為給他評定一個稱號,以示褒貶善惡 。
如范仲淹謚號為文正公 。64.“岳陽樓”四絕:滕子京修岳陽樓,范仲淹作記,蘇舜欽書寫,邵(sù)篆額(用篆字書寫的匾額)一時傳為四絕 。
65:古代別稱桑梓:家鄉 巾幗:婦女 須眉:男子 鴻雁:書信社稷:國家 汗青:史冊 祖國 “三尺”:法律 。
《新編大學語文》是針對高等院校非中文專業大學一年級學生的知識需求和執教者的施教能力編寫的新型教材 。
本書突破了傳統大學語文教材的選文思路與框架,力求中國古典文類、中國現代文類和外國經典文類并重,選文內容強調現代人文意識,體現出人文性、審美性、趣味性、工具性和新經典相結合的原則:全書11個單元均從人的生命與發展、需要與追求、自由與創造、人格與尊嚴等方面審視人類社會的各種文化現象,彰顯現代人文精神;編者不僅從現代審美角度重新遴選了一批古今中外的優秀文學作品,而且嘗試性地收入了一些非文學文本;本教材既關注文化積淀,又注意人文性內容的時代發展,強調大學語文教學趣味性與知識性相結合;每篇課文后均設有“評析”和“研習與思考”,把對語言和形式的理解落實到實踐運用的層面;教材不僅收入了諸多經典名篇,而且更加注重精選那些曾經被歷史遺忘的優秀作品和出類拔萃的時文,使教材編寫成為一次再造經典的過程 。
敬辭
一、“令”:用在名詞或形容詞前表示對別人親屬的尊敬,有“美好”的意思 。如:
令尊、令堂:對別人父母的尊稱
令兄、令妹:對別人兄妹的敬稱
令郎、令愛:對別人兒女的敬稱
令閫:尊稱別人的妻子
令親:尊稱別人的親人
二、“惠”:敬辭,用于對方對自己的行動 。如:
惠臨、惠顧:指對方到自己這里來
惠存:請別人保存自己的贈品
三、“垂”:敬辭,用于別人對自己的行動 。如:
垂問、垂詢:指對方詢問自己
垂念:指別人想念自己
四、“賜”:敬辭,指所受的禮物 。如:
賜教:別人指教自己
賜膳:別人用飯食招待自己
賜復:請別人給自己回信
五、“請”:敬辭,用于希望對方做什么事 。如:
請問:希望別人回答
請教:希望別人指教
六、“高”:敬辭,稱別人的事物 。如:
高見:指別人的見解
高論;別人見解高明的言論
高足:尊稱別人的學生
高壽:用于問老人的年紀
高齡:用于稱老人的年齡
高就:指人離開原來的職位就任較高的職位
七、“華”:敬辭,稱跟對方有關的事物 。如:
華翰:稱別人的書信
華誕:別人的生日
華廈:別人的房屋
八、“賢”:稱呼對方,多用于平輩或晚輩 。如:
賢弟、賢侄等
九、“奉”敬辭,用于自己的行為涉及對方 。如:
奉送:贈送
奉還:歸還
奉勸:勸告
奉陪:陪同
中國傳統文化中的儒家、道家、佛學無一不是為完善道德、人格、社會而提出的理論觀點 。
學習中國傳統文化,進行素質教育的重要目的之一就是要培養學生樹立正確的道德觀、人生觀、價值觀 ?,F代社會文明呼喚人的素質的提高 。
實踐經驗表明,中國社會的現代化,就其精神實質而言,是人的現代化,人的現代化就是民族素質的現代化 。一個民族如果缺乏以人的理想、道德為核心的人文精神,就不可能實現真正意義上的現代化 。
一種健康向上的人文精神,是一個民族全面進步的必要條件 。而民族素質的現代化,離不開文化的現代化 。

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