屬兔最討厭什么行業( 三 )


舊時人們將一切富貴福禍子孫繁衍之事都歸咎于祖墳的優劣 。安置一處之地自然成了人們對身后之事的追求 。古人將此稱為風水學,亦稱堪輿學,是古人在相地方面的專門學問 。而風水師、先生無疑就吃這一口飯 。寶雞老人常說:不全得,所以無論風水師也好先生也罷,在踩穴時總要留有余地,不會將那占盡天時地利人和的絕佳輕易予人,否則會泄露了要遭天譴 。寶雞對穴地有一套通俗的說法,即避開十不葬就會得 ?!耙徊辉岽诸B塊石,二不葬急水灘頭,三不葬溝緣絕境,四不葬孤獨山頭,葬神前后,六不葬左右休囚,七不葬山崗繚亂,八不葬風水悲愁,九不葬坐下低小,十不葬龍虎尖頭” 。另有“龍怕兇頑,穴怕枯寒”的說法 。個種原由自然只有先生說得明白 。
古來人死后都要在臉上蓋上一張紙,蓋上紙的原因之一是死人臉色難看,還有擔人屬于假死,活過來后氣息會將紙吹動,家人就能及時發現 。待到入殮時要將蓋臉紙揭掉,揭紙時忌諱用手直接去拿,而是用扇子輕輕扇去,這樣就避免了“暴尸” 。挺尸靈堂忌諱有貓狗出入,以免引起詐尸 。靈堂忌諱淋雨,有“雨打靈,輩輩窮”的說法;安葬時,忌諱棺材被雨打濕,有“雨打棺材蓋,子孫沒有被褥蓋”的說法;而打墓時下雨則被認為是吉兆,稱之為“雨打墓,輩輩富” 。下葬時,棺木必須置于墓穴正中,偏右即意味會長子,偏左會幼子,故而封穴時,一定要讓孝子進入墓穴查看以示公正 。舊時出門行路遇上出殯,在寶雞人看來雖然有些晦氣,卻有好彩頭在里面,遇見棺材即“遇財”,棺材有死人,謂之“財不空” 。
舊時人們出門走遠路是一件大事,講究的人會擇吉日看時分燒香囑咐已畢方才整裝出門 。避開忌日就顯得十分重要,寶雞人篤信宋代楊救貧留下的楊公忌,即一年中有十三天是出門的忌日,分別是:正月初三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月十九、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十一、十二月十九 。相傳楊救貧十三個兒子分別死于上述日子,后被演繹成為出門忌日 。還有“七不出門、八不回家”之說,而“少不入川、老不走邊”則提醒出遠門時年齡上的禁忌,青春少年去民風開活安逸的四川,自然會消磨意志流連忘返,難成大事;而年老體弱者去邊疆則有風餐露宿水土不服亡故他鄉之虞 。
人與人之間的稱謂和言行禁忌頗多 。寶雞人把與人搭話時不稱呼對方謂之“白搭話”,白搭話是很不禮貌的行為,不論尊貴卑賤,尊呼方顯教養 。即便出門問路,入境問俗,也要叔叔伯伯大哥尊呼人家才是,這樣即使討口水也會看上個好臉色,不然問路必然會被引到“硬嘴坡” 。古人有“水火不拒人”的遺訓,即要水喝借火點煙,是不能拒絕的,但是也要相互尊重才是 。“子不言父名,徒不言師諱”,莫說自己直呼父輩和師傅的名諱,就是旁人叫人父名也是極大的不尊重 。避諱在舊寶雞忌諱頗多,不僅自己要避諱,言語時更要避親戚朋友同事父輩的名諱 。凡遇到類似字眼也要跳躍掩飾而過,不可避輕就重的挑那些字眼,這會被人認為是一種挑釁 。避諱習俗在讀書人中尤為講究,讀書人有名有字,平日里就不能直呼其名,只可以稱呼其字即可 ?!暗嘏伦咝钡?,人怕起綽號”,綽號大多含貶損之意,人有綽號在身,猶如莊稼地里被踏出斜路一般,頗讓正經士人不齒 。寶雞人忌諱被人起綽號,即使有了綽號,一家大小都像保護隱私般防止其擴散傳播 。
當寶雞人親房家族在一起時,即便是五十歲的弟弟在五十一歲的哥哥面前時,沒有受邀只能 著不能坐下;三十歲的侄子輩在十歲的叔叔輩面前也要畢恭畢敬;晚輩在長輩面前落座,不得蹺二郎腿,更不得抖腿,而要正襟危坐,并攏做規矩狀,方顯得體 。在父輩去世前,兒孫是不能留胡須的,這些雖屬家教,也是禁忌 。吃飯時,長輩不動筷子,其他不可先觸碰碗筷,奉茶端飯敬酒時,雙手奉上,不可單刀直入 。俗話說“親不過父母,近不過夫妻”,家人親戚間,不過密亦不可過疏,“病從口入禍從口出”,言多必失即是這個意思 ?!澳朗欠莵砣攵?,從來恩愛反成仇”,兩口打架賽仇人,但在席枕之間又會瞬間化解 。自古姐夫與小姨子是剪不斷理還亂的關系,寶雞就有“能在姑父懷里坐,莫從姐夫面前過”的警示語 。而叔嫂關系亦是近不得的遠不得,處好關系一定要拿捏有度,不可不清不白,著了“好耍不過嫂子”的道 。寶雞一帶私下談論某男與某女有私,用“賣醋跟”一詞隱晦地表達,可見對此是極盡嘲諷之能事 。

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