2023年屬兔清宮表,2023年屬兔( 四 )


可是,就在乾隆皇帝還在位的時候,就有人對乾隆皇帝的出生地有不同的議論 。朝中有一個官員叫管世銘的,到避暑山莊的時候,寫了三十首詩,其中有一首詩,就涉及乾隆皇帝的出生地:“年年諱日行香去,獅子園邊感圣衷 。”管世銘在這首詩的后面有個小注,這個小注說:“獅子園是乾隆皇帝的誕生地,因此乾隆常常到先帝雍正駕崩的忌日到那里小住幾天 。”
這獅子園,是承德避暑山莊外的一座園林,因為它的背后有一座形狀像獅子一樣的山峰而得名 。管世銘等一些朝野人士認為,這個園子才是乾隆的降生地 。
大概是乾隆在晚年對自己出生地的流言蜚語有所耳聞,他在72歲那年正月到雍和宮拜佛后寫詩作注說:“余實康熙辛卯生于是宮也 。”他說,我確實是在康熙辛卯年生在這雍和宮 。
乾隆79歲那年正月,到雍和宮拜完佛,又寫下一首七律《雍和宮瞻禮》,在注釋中他不但再一次重申,他的確是在康熙五十年生于雍和宮,而且在那里生活了12年 。
在嘉慶剛登基的那年八月,乾隆以太上皇的身份到避暑山莊過生日,嘉慶跟隨去了,而且寫詩慶賀,在詩的后面,做出這樣的注解,說康熙老太爺在辛卯那年題寫了“避暑山莊”的匾額,皇父乾隆也是恰好在這年降生在山莊 。第二年,乾隆又到避暑山莊過生日,嘉慶再次寫詩祝壽,在詩文的注釋中把“皇父”的出生地說得更明確了 。他明明白白地寫到:皇父在辛卯那年誕生于山莊 。
嘉慶這兩次寫的詩和注釋表明,在他看來,“皇父”乾隆生在熱河是一件確鑿無疑的事 。
可是,過了十幾年以后,嘉慶又放棄了這一看法 。原來清朝每一位皇帝登基以后,都要為他的皇父撰修《實錄》和《圣訓》 。
嘉慶十二年(公元1807年),嘉慶皇帝命令朝臣編修乾隆的《實錄》和《圣訓》 。嘉慶在審閱時發現,這兩部非同小可的文獻典籍,把“皇父”的出生地都寫成了雍和宮 。他當即命令編修大臣認真核查 。
這時,翰林出身的劉風誥把乾隆當年寫的詩找出來,凡是乾隆自己說生在雍和宮的地方都夾上紙條,送給嘉慶審閱 。面對白紙黑字,嘉慶開始感到問題的嚴重性 。于是,嘉慶只好放棄獅子園說法,批準在《實錄》和《圣訓》里寫道:“……以康熙五十年,辛卯,八月十三日子時,誕上于雍和宮邸 。”經明確把乾隆出生地寫成雍和宮 。
嘉慶二十五年七月,嘉慶皇帝到塞外打獵,住在避暑山莊,第二天突然死去 。在軍機大臣以嘉慶的名義撰寫的遺詔中說,皇父乾隆當年就生在灤陽行宮,即避暑山莊,今天我死在這里,也沒什么遺憾了 。新繼位的道光皇帝發現這一情況后,立即命令以每天六百里加急,將已經發往琉球、越南、緬甸等藩屬國的嘉慶遺詔從路上追回來 。把原來說乾隆生在避暑山莊,改寫成乾隆的畫像掛在避暑山莊 。
道光為了把他的爺爺乾隆生在北京雍和宮的說法作為結論確定下來,他不得不把他父親嘉慶當年說乾隆生在山莊的詩作都改過來 。由于嘉慶的詩早已公開流行天下,這樣大張旗鼓地修改,結果是越抹越黑,使天下的官員百姓對乾隆的出生地問題愈加議論紛紛 。
乾隆這么一位很有名的皇帝,不但他的出生地鬧不清楚,甚至就連他的母親是誰人們也產生了懷疑 。其中一種很有意思的說法,說是熱河行宮里有一個很丑的宮女在草棚里面生下了乾隆 。
不過,乾隆的生母究竟是誰,只要看一看清朝皇家的家譜《玉牒》和乾隆時期的《實錄》以及《圣訓》,問題就一清二楚了 。
在中國第一歷史檔案館保存的《玉牒》和生卒記錄底稿上,都清楚地寫著:乾隆的親生母親是鈕祜祿氏 。在《實錄》和《圣訓》中也有同樣的記載 。
乾隆是個大孝子,他在慈寧宮為母親60歲誕辰舉行盛大壽宴,并把它繪畫叫《慈寧燕喜圖》,侍奉母親三次上泰山,四次下江南,多次到塞外避暑山莊 。乾隆還別出心裁,用3000多兩黃金做了一個金塔,專門用來存放供奉他母親梳頭時掉下來的頭發,所以叫金發塔 。乾隆愛寫詩,在他的詩中,有不少是稱頌生母鈕祜祿氏養育之恩的 。
盡管史料上記載得很清楚,乾隆的生母就是鈕祜祿氏 。但還是有人硬要從里面挑出毛病 。例如在清朝后期,長沙湘潭有位名叫王闿運的學者提出,乾隆的生母雖然是鈕祜祿氏,但的確與山莊有關 。王闿運是曾國藩的幕友,也是晚清著名的詩人 。
王闿運在《湘綺樓文集》內的“列女傳”中說:乾隆的生母鈕祜祿氏,老家在承德,家道平常沒有仆人,十三歲時到北京混入姐妹群中入選秀女,被分到雍親王府當使喚丫頭,后來竟生下了乾隆 。

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