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星座與生肖屬相的關系，十二星座與十二屬相有什么聯系嗎？( 二 )

生活百科生肖


關于十二生肖的記載，現有文獻資料中，以《詩經》為最早 ?！对娊洝ば⊙拧ぜ铡防镉校骸凹崭?，即差我馬”八個字，意思是庚午吉日時辰好，是躍馬出獵的好日子，這是將午與馬相對應的例子 。可見在春秋前后，地支與十二種動物的對應關系已經確立并流傳 。年，在湖北云夢縣睡虎地十一號墓出土的竹簡，進一步證明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹簡的《日書》甲種有一章標題為《盜者》，其內容為占卜盜者相貌特征，其中記載有：“子，鼠也，盜者兌口希須，……丑，牛也，盜者大鼻長頸，……寅，虎也，盜者狀，希須，面有黑焉 。卯，兔也，盜者大面頭 。辰，〔原文脫漏〕盜者男子，青赤色……已，蟲也，盜者長而黑蛇目 。午，鹿也，盜者長頸小哘，其身不全 ?！矗R也，盜者長須耳 。申，環也，盜者圓面……”十二生肖和十二星座的介紹 。
《日書》中所記十二生肖大體近似于現在流行說法 。據考證，睡虎地十一號墓下葬于秦始皇三十年(公元前年)，因此十二生肖的產生至少可以追溯到秦以前的春秋時期 。學者們認為，這是迄今為止，在我國發現的關于十二生肖的最早而又較系統的記載 。
和今天流行的十二生肖說法完全一致的是東漢王充的記載，王充《論衡·物勢》載：星座配對到底準不準 。
“寅，木也，其禽，虎也 。戌，土也，其禽，犬也 。……午，馬也 。子，鼠也，酉，雞也 。卯，兔也 ?！ィ挂?。未，羊也 。丑，牛也 。……已，蛇也 。申，猴也 ?！?br /> 以上文字中，十二生肖動物談到了十一種，唯獨缺了辰龍 。該書《言篇》說：12生肖十二星座 。
“辰為龍，已為蛇 。辰、已之位在東南 ?！?2星座對應的12屬相是什么 。
如此，十二生肖便齊了，且與現今流行的十二生肖配屬完全相同，這的確算是古文獻中關于生肖的較早的最完備的記載 。。
到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齊書·五行志》中已經有具體的按人的出生年份稱屬某種動物的記載 。南朝·陳·詩人沈炯，曾創作了一首十二屬相詩，其言曰：
“鼠跡生塵案，牛羊暮下來 。星座和屬相結合起來看 。
虎哺坐空谷，兔月向窗開 。
龍隰遠青翠，蛇柳近徘徊 。
馬蘭方遠摘，羊負始春栽 。
猴栗羞芳果，雞砧引清杯 。
狗其懷物外，豬蠡窅悠哉 。”12星座對應的12生肖 。
這首十二屬相詩明顯是按十二地支所配動物的順序寫成的，說明當時十二生肖已為人們所十分熟悉 。
從以上文獻記載可以明確生肖文化的源頭在中國 。依據生肖外來說的觀點，生肖是漢代由中東傳入中國，與傳入時間差不多，我們從以上文獻中已證明早在春秋時期我國便有有關生肖的記載(《日書》、《詩經》)，說明生肖的產生以及生肖與地支的相配是早在漢以前就產生了的，因此可以肯定生肖是產生于我國本土的一種古老文化 。那么生肖的由來究竟是怎樣的呢?古人為什么選擇了這十二種動物呢?這個問題歷來受到學者的關注，做出了種種解釋 。
部分學者認為生肖起源于原始時代的動物崇拜，中國科技大學張秉倫先生便持這一觀點 。他認為在原始生產力低下、認識自然能力極其有限的情況下，對與自已生活息息相關的動物產生一種依賴感(如馬、羊、牛、雞、犬等)，對危害自身安全的動物產生一種恐懼感(如虎、蛇)，對一些超過人類的動物功能產生崇敬感(如狗的嗅覺等)，導致產生對動物的崇拜 。十二種生肖動物便是人們在動物崇拜的原始影響下產生的用來紀年、紀月的獸歷 。十二生肖在十二星座是誰 。
原始人的動物崇拜還表現在儺舞等原始舞蹈上，儺大約產生于周代前后，大儺儀式中的主角是方相氏和十二神獸 。驅儺舞蹈選中十二獸，是原始人對動物崇敬心理的表現 。大儺儀式上選中的十二獸（或十二神）是為照應一年十二個月份，以求月月平安，驅除四方疫，照應十二個方位的 。對十二個方位的照應當然牽涉到十二支，于是與十二生肖掛鉤，在驅儺儀式中的十二屬相被派上逢兇化吉的用場 。由此可以看出十二神獸、十二生肖是一脈相承的，他們共同的來源都是原始動物崇拜 。
學家劉堯漢先生認為十二生肖與彝族“十二獸”紀日及“十月歷”法有關 。居住于四川大涼山地區的彝族，有以十二獸紀日的歷法，他們以十二種動物紀日，今日為鼠日，明日為牛日，以此類推三輪為一個月，計三十六天，一個月三十六天，一年便為十個月，這就是后來的“十月歷”法 。劉堯漢先生認為以十二屬相紀日的十月歷法產生于夏禹時代，（參見劉堯漢著《彝族歷史調查研究文集》）與原始的圖騰崇拜有關，漢族十二生肖是受“十月歷法”的影響，彝族十二獸歷后來發展為十二生肖 。十二生肖十二星座結合 。

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