對聯高手!請進。( 九 )


離水南行復入山,有泉名“ 金屑泉 ”,據稱“ 瀠汀澹不流,金碧如可拾 ” 。山下谷地就是 南宅,從南宅緣溪下行到入湖口處,有“ 白石灘 ”,這里“ 清淺白石灘,綠蒲向堪把 ”,“ 跋石復臨水,弄波情未極 ” 。沿山溪上行到“ 竹里館 ”,得以“ 獨坐幽篁里,彈琴復長嘯,深林人不知,明月來相照 ?!贝送?,還有“ 辛夷塢 ”(“ 木末芙蓉花,山中發紅萼 。澗戶寂無人,紛紛開且落 ?!保ⅰ?漆園 ”、“ 椒園 ”等勝處,因多辛夷(即紫玉蘭)、漆樹、花椒而命名 。
由此可知,王維那是真富有呀!
王維先生的“ 詩中有畫,畫中有詩 ”,“ 明月松間照,清泉石上流 ”,“ 行到水窮處,坐看云起時 ”,“ 雨中山果落,燈下草蟲鳴 ”等等,這一份閱盡繁華后的空靈超然,這一打閃爍于中國文學史的佳言雋語,都是用唐王朝大把大把的銀子換來的 。
當然,富有富的講究,窮有窮的享受 。即使只有幾間茅屋,同樣也可以享受愜意 。比如下面錢君陶(1906-1998)先生這一副:
月來滿地水,云起一天山 。
我不需要什么上萬畝的別業,有幾間茅屋能遮風避雨就足夠了 。諾大的天地才是我真正的安身立命之所 ?!?月來滿地水,云起一天山 ”——我之可見便是我之所有,我之能享便是我之所得 。精神上的超越,或許并不需要物質鋪就的金臺玉階吧 。
當然,要是能有酒那就更好了 。陶淵明不是也說“ 悠悠迷所留,酒中有深味 ”,“ 若復不快飲,空負頭上巾 ”嗎?下面看吳征(1878-1949)先生一副:
春水方生花明鏡里,吾廬可愛酒滿床頭 。
山不在高,有仙則名 。廬不在大,有酒就行 。當然,春水新漲,波平如鏡,繁花似錦,上下交映,也更能助我酒興呀 。
還有,優美的音樂也總會令我陶醉 。且看王福廠(1879-1960)先生這一副:
波暖塵香,小艇誰吹橫笛;
蓮幽竹邃,曲闌繞遍芳叢 。
是誰在船上吹笛?揪得我的心兒呀——不由得要過去看看 。
芳叢滿目,曲徑通幽,岸上有秉清節而高聳的翠竹,水邊有出污泥而不染的荷花——真是愜意之上又添一重愜意呀 。
這一副為宋詞集句聯,集者為弇山居士(不知何許人也) 。
上一聯講了聞笛的愜意,這一聯看看吹笛的愜意 。梁啟超(1873-1929)先生有一副最得意的宋詞集句聯(贈徐志摩):
臨流可奈清癯,第四橋邊,呼棹過環碧;
此意平生飛動,海棠花下,吹笛到天明 。
笛子多為竹制,腔小音高,其聲往往能傳很遠 。果能“ 此意平生飛動,海棠花下,吹笛到天明 ”,不知要弄得多少人輾轉難眠呀 。
李白有一首《春夜洛城聞笛》寫得好:
誰家玉笛暗飛聲,散入春風滿洛城 。
此夜曲中聞折柳,何人不起故園情 。
下面看梅鶴孫(1894-1964)先生一副:
一曲清歌,更短笛臨風,長云弄晚;
十年舊夢,在燈前欹枕,雨外熏爐 。
這一聯,不僅有笛聲、歌聲,還有清風、晚霞,還有煙雨、爐香,還有揮之不去的舊夢……
據說咸豐皇帝就是被慈禧的小曲吸引打動的 ??磥硪尰实蹛芤?,不僅得有實力,還更需要有魅力呀 。
下面看何紹基(1799-1873)先生一副:
橫琴當月下,壓酒及花時 。
上聯“ 橫琴當月下 ”,和王維先生《竹里館》(輞川別業勝景之一)的意境頗為相似:
獨坐幽篁里,彈琴復長嘯 。
深林人不知,明月來相照 。
下聯“ 壓酒及花時 ”,“ 壓酒 ”即壓酒糟取酒汁,也就是酒釀熟后的過濾工序 。我們現在喝的白酒是蒸餾酒,已經通過“蒸餾-冷卻”去掉雜質了,不再需要“壓酒”了 。
接著胡浚先生這一副也類似:
坐旁置酒隨時飲,案上張琴對月彈 。
歐陽修曾寫過一組10首的《采桑子》來歌詠潁州西湖 。在這一組詞的前面有一段序言,稱作《西湖念語》 。其文辭與此聯之愜意頗有相通之處,茲錄如下:
昔者王子猷之愛竹,造門不問于主人;陶淵明之臥輿,遇酒便留于道上 。況西湖之勝概,擅東潁之佳名 。雖美景良辰,固多于高會;而清風明月,幸屬于閑人 。并游或結于良朋,乘興有時而獨往 。鳴蛙暫聽,安問屬官與屬私?曲水臨流,自可一觴而一詠 。至歡然而會意,亦傍若于無人 。乃知偶來常勝于特來,前言可信;所有雖非于己有,其得已多 。
接著看姚元之(1773-1852)先生一副:
抱琴看鶴去,枕石待云歸 。
上面講對月彈琴,這里講對鶴彈琴 。鶴是中華傳統文化中的吉祥鳥,象征著純潔、長壽 。道家高人往往還通過騎鶴升天成仙,因此鶴又可以作為往來于天上與人間的“天使” 。能通過彈琴與鶴對話,也就和與神仙對話差不多了 。

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