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重陽寫給父母的話作文( 二 )

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相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家有人喪命，這些百姓受盡了折難 。它也奪走了青年恒景的父母，恒景自己病倒了愈后，他辭別了妻兒，決心出去訪仙學藝，為民除害 。他四處訪師尋道，最終在一座最古老的山，找到了一個法力無邊的仙長，恒景不畏艱險和路途的遙遠，終于找到了那個神奇法力的仙長，從此恒景刻苦練出了非凡的武藝 。一天仙長把恒景叫來說：“明天是九月初九，瘟魔又要作惡，你本領已經學成該回去為民除害了” 。仙長送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授避邪用法 。恒景回到家，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒 。中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河 。突然聞到香和酒氣，便戛然止步，這時恒景手持寶劍幾個回合就把瘟魔刺死 。后來人們就把重陽節登高的風俗看作是免災避禍的`活動 。雙九還是生命長久、健康長壽的意思，重陽節便被做為老人節 。
這使我也有所感受，在這一星期天中，我們老師讓為自己的長輩洗一次腳或洗一次頭等 。我突然心血來潮，準備，在星期天給來我家串門的姥姥洗一次腳 。
“燦燦，燦燦……”哦，我姥姥來了，我趕忙把姥姥請進屋里 。趕緊把媽媽叫來 。趁著媽媽與姥姥交談這來之不易的機會，趕忙拿來盆子，倒了一些熱水，一摸水，呀，燒死了!我又倒了一些涼水，哎，又涼了 。此刻，想起了“永不氣妥”這個詞，頓時提起精神，又倒了一些熱水，這會算是差不多了 。我又拿起肥皂和擦腳布 。搖搖晃晃的端到姥姥面前說：“姥姥，馬上就要過重陽節了，我今天特意為您洗一次腳 。”姥姥說：“呀，燦燦真的是長大了，懂事了，姥姥為你感到驕傲啊!”我把姥姥的腳放入水中，泡了一會兒 。又用肥皂把腳周圍搓了一遍，在用清水沖洗 。連續重復幾次，就差不多OK了!但是，當我摸到姥姥腳跟時，有什么扎了我一下 。我一看，原來是一層厚厚的繭子 。我想起姥姥操勞日久，每天洗衣，做飯 。便更加仔細的去洗腳了!洗完后，望著姥姥干凈的腳，喜出望外 。姥姥和媽媽都欣慰的笑了!
這一年的重陽節讓我過的很充實，很完美!即使在平時，我也會多多的為長輩做事 。為什么呢?因為我是一名少先隊員!
重陽寫給父母的話作文4
重陽節也稱作老人節，理應把為老人祈福作為一個重要組成部分 。然而在我們這里卻很少有見到如此的，也許是緣自忌諱 。人到暮年，腦子已大不如壯年時靈光，想得最多的就是大限之時 。愈想愈怕，于是愈發受不得一點刺激 。別說是祝福長壽了，光是翻翻日歷都會默然良久 。比如我外婆壽已七十有六，眼睛也不大好 。我們這一帶以九的倍數為人壽的災禍之年，視為不祥 。比如二九十八歲歲，七十二歲等等 。時不時就聽見外婆嘆氣，要不要還吶 。逢年過節給我們壓歲錢時總以“現在不給就來不及了……”開頭 。我望向夕陽，西沉的日頭給眼睛帶來一絲刺痛 。很多老人就是這樣的心態，固執得像一頭牛，什么重陽不重陽對他們來說真的沒有什么意義 。
漸漸發現，現在的節日更像是一種為了忘卻的紀念，忘卻古老，忘卻過去 。在我們一次次用食物和整天的鑼鼓喧囂深化節日這個儀式時，節日真正的精神與內涵卻在漸行漸遠 。若有一日一覺醒來，重陽節憑空消失，如同從未出現過一般，不知我們是否會感到訝異，寂寞，抑或是漠然 。

也許一個節日最好的結局是這樣的：最后一個記得這個日子的老人躺在一把搖椅上，目光隨著落日下降，漸漸閉上 。這就如同一個文明的覆亡 。別妄想與天地同壽，那只不過是一個水中的夢 。當社會已不再需要，當再也沒有的理由讓它存在時，有一個完滿的終點，比它如何開始更為重要 。
當然也有可能是由這個節日衍生開去，被賦予了新的使命新的含義，既有傳承又有創新 。比之徹底消亡的說法，我也更為認同這種說法，畢竟走極端的只是少數，完全維持中平不被同化的概率幾近于零，還是融合來得更為妥當，弱化了具體的概念，而能將精神內核提煉出來 。
于是就想到一個關于民族大同的問題 。早些時候我對他的概念是比較模糊的，后來磚頭與我提起，一個民族的走向，無非是兩種，即同化他人和被同化 。對當今這個越來越趨向于一體化的世界來說，出現統領全局的文化只是遲早的事，當然現如今這個問題便轉化為東方文明與西方文明的爭斗，簡言之就是中華文明與歐式文明的一場戰爭 。中華的儒家文化存在了幾千年，自然有它的道理 。平正，中庸，凡事不爭第一也不落最后，于是團隊作戰就顯得尤為重要 。而歐式文明更講究競爭，也催生了許許多多的英雄 。這場戰爭也許會曠日持久，也有可能因為一個微小的細節而閃電結束，總之是一個不可逆的過程 。所謂分久必合合久必分，也許要靠來自外太空的非自然可抗力了 。磚頭更傾向于中華大同思想的最終獲勝，但究竟以何種方式來結束，就要留給歷史來印證了 。

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