氣受阻，物猶藏，形蔽，內外不相通，故稱墻上之地；陰霽茂，氣能成事，功能育事，發根，強萼芯，稱為城頭土；陳定思，氣承陽，已過，成其未來，謂之沙中圖 。午后，氣在形，物有所見，有形有質，有所顯 。是道近土，武神自足，氣已歸歇，物在斂，退，無美 。是大波斯特土 。徐兵定海，氣成事，事在元，陰陽歷倍，期間勢盛，故稱土上宅 。
看路旁的土地，種了百谷，中午在哪里，什么時候長，什么時候長？大邑之地，四通八達，沈悠之地，何以得友得利？城頭土取堤權，五公養 。墻上的土是用來刷墻的，官員有錢，就住在房子里，住在房子里 。沙中之土，最滋潤之土，土滋潤則生，故成其未來，有用；宅之地，地之勝者也，勝者靜，故停而不動 。生于五行，執載之令，有權育，三才五行皆不可失 。身居高位，可以四季皆生，積極向上 。金銳強，火旺，木美，水猖，土豐 。不聚則能山，山高則山高；不聚則能為地，地為原 。用處無窮，壽命極無用，地球的作用極大！
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五行通過處理分為陰陽，也就是一直在變 。比如甲子丑對吳佳丑，海沙中水土之分，剛柔之別；去過的辛亥，蠟釵、干巽不同方，形形色色都有；桂仁有為，仁武貴偉，桑哲劉陽，一曲一柔，形質各異；庚欣的毛對庚申的心有、松柏、石榴性味濃烈刺鼻，性味迥異 。陳繼嗣對戊戌己亥，大林平，一榮一弱，二不同 。
伍茲對吳吳來說是丑陋的，但天空打雷，雷聲抽打，陽光普照 。丙丁毛vs丙申丁酉，爐下，火在燃燒，王進之火熄滅；陳以思反甲戌義海，蓋燈丘，含光畏風，鑄光止艮也；耿丑對韋辛，墻上，路邊，形分而散，類死而生 。寅卯右為武神，城頭大邑，東南西北，坤根右 。陳丁巳vs丙丁亥，屋中之沙，干濕交互，變化不變 ?？慈ψ?，無非繁華；因為距離，不要從金木逃走 。以枝、支分布五行，講陰陽，大明總這樣 。人的力量與自然的力量相等，生與死都一樣 。喔呼！六十歲的圣賢只用形象來闡明道理，而性情、質料、形色、功用等五行都是無窮無盡的，自然什么也不剩 。
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