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十二地支的關系意義( 三 )

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十二地支與八卦的關系根據宋代邵康節所著《梅花易經》中對“萬物如象”的描述，八卦與十二地支的對應關系是干卦對應地支，如農歷的九月、十月 。
對卦對應的是酉，意思是農歷八月等 。
離卦對應正午，代表農歷五月等
占卜與代表農歷二月的毛相對應，等等 。
荀對應于陳和四，代表農歷的三月和四月 。
坎瓜對應孩子，代表冬天和月亮等 。
庚戌對應丑、陰，代表臘月、正月等 。，而坤卦對應的是不申報，代表農歷的六月、七月等 。
你有沒有想過這種對應是不合理的，不正確的，不準確的？
那么，邵康節先生錯了嗎？
古人還不靠譜嗎？
先不說古人的功績 。我們先來看看這種對應是否合理 。
根據周易，天道是不偏不倚的 。所以八卦圖對應八個方向時，是以每邊45度角空分布的 。
還有十二地支？
眾所周知，如果十二條蚯蚓就像十二個月，那么十二個月的小時空是平均分配的，也就是說，每個月大致有30天 。
如果十二地支像十二個時辰，那么這十二個時辰空仍然是平均分布的，即每個時辰大約是兩個時辰，以此類推 。也就是說，一個圓或氣中十二地支的每一個的空也應該是均勻分布的，即每個地支應該分布在30度空之間，這是合理的 。從這個意義上說，古代八卦與十二地支的對應只有兩種情況 。一種是干支、荀支、艮支、坤支四卦各占60度空，而鎮支、兌支、李支、坎支四卦各占30度空 。
即次枝、午枝、酉枝、毛枝各占45度空，其余枝各占22.5度空 。
顯然，這兩種情況的任何一種，理論上都無法解釋，都是不合理的，不可靠的 。
俗話說，實踐是檢驗真理的唯一標準 。你不妨在實踐中驗證一下 。
現在我介紹兩種驗證方法:一種是時間驗證 。例如，當你預測梅花的變化數量時，你根據占卜的跡象確定占卜中的應驗時間，然后確定卯月的應驗月份，即農歷的第二個月 。事實上，事情終于發生在陳悅，農歷三月 。是空 。
比如你用六爻預測的時候，根據占卜圖像確定了陳方的成全空，然后確定了放勛的成全位置，也就是東南位置，但實際上最后發生在地震的一方，也就是東方 。那么，八卦和十二地支的正確對應位置是什么呢？
正確的對應位置如圖所示 。即子、武、卯、酉分別完全分布在闞、里、真、兌卦中 。
四維、許慎、海疇和陳印在理、對、看、真卦中分別有7.5度 。
而辰巳、戊申、氣海、丑寅在荀、坤、干、艮卦中分別為22.5度 。
由此不難發現，古人所說的爻對應，爻對應坤，爻對應，爻對應丑陰，因為這些爻大多是針對相應的爻而言的 。所以嚴格來說，古人對八卦與十二地支對應位置的描述是不準確的，有些不靠譜 。是什么原因導致古人對八卦與十二地支對應位置的描述不準確？
眾所周知，中國傳統教學技巧的潛規則是，師傅在教徒弟的時候，總要留一手 。
大概就是這個原因，因為我相信古人不太可能犯這么簡單的錯誤 。不過，順便在這里溫馨提醒一下，很多易學的書都是編的，而不是寫書的，因為作者自己也不知道周易的門在哪里 。
當然，也有很多精通周易的寫書人 。但是，他們寫書往往不是為了教人變技能，而是為了賣書 。所以難免標新立異，故弄玄虛，虛虛實實，真假難辨 。這就要求我們學易經的人一定要細心好學，不要人云亦云，不要囫圇吞棗 。只有這樣，我們才能把握《易經》預言的真正含義 。
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