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原創不易，請點點關注！
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【西游記的作者是誰朝代 西游記的作者是誰寫于哪一年】（《西游記》是膾炙人口的文學作品，在當代中國的影響力，幾乎無出其右）
談起《西游記》，你率先想到的應該是：它是中國古典四大名著之一，同時也是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說 。而如果我問你這本書的作者是誰？你一定會毫不懷疑地說——吳承恩 。
但現存的所有明代流傳下來的《西游記》，無論正本，刊本，都沒有標注作者的姓名，而西游記最早的版本為金陵世德堂本 。成書于明萬歷二十年，也就是公元1592 。
書上除了校對者"華陽洞天主人"，作序者陳元之外，再無其它 。
什么叫“華陽洞天主人”？說白了，就相當于現在的筆名、網名 。
想查？不好意思，查無此人 。
也就是說，歷史上沒有一本《西游記》上，標注了作者是吳承恩 。
那么，是誰率先提出《西游記》的作者是吳承恩？
是魯迅 。
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（魯迅在《中國小說史略》中肯定了吳承恩為《西游記》的原作者）
文學家魯迅根據《山陽志遺》中的記載：吳承恩字汝忠，號射陽山人，吾淮才士……及閱《淮賢文目》，載《西游記》為先生著 ?！倍J為《西游記》的作者是吳承恩 。
也就是說，魯迅閱讀了一本明代天啟年間的縣志，叫做《山陽志遺》，書中記載了一個人，叫做吳承恩，并且記錄了這個吳承恩寫了一本《西游記》 。
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（《山陽志遺》中關于吳承恩的記載）
不僅僅是魯迅，另一位文學家胡適，也非常認同這個觀點，認為《西游記》的作者是吳承恩無疑 。
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（胡適公開支持過魯迅的觀點，認為吳承恩是《西游記》的原作者）
兩位近代的文學權威一拍而合，徹底坐實了《西游記》的作者是吳承恩這個想法，所以從20世紀20年代以后所出現印刷本《西游記》，都署名了作者為吳承恩 。
但如果我們仔細想想，就會發現這個觀點缺乏很多有力的證明 。
因為這本古代文獻《山陽志遺》里，既沒有說明吳承恩的《西游記》內容是什么樣的，也沒有說明有多少字、有多少章、也沒有說明是一本什么類型的作品，所以，僅憑一個書名，如何斷定吳承恩寫過的這本《西游記》就是我們今天看到的西游記呢？
正如一位偉大的哲學家所說，你可以叫《西游記》，我也可以叫《西游記》，但是摘掉了這個名字，你又是誰？
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而換一種更為實在的說法，就是吳承恩的確寫過一本《西游記》，但是很有可能是一本別的類型的作品，而不是唐僧師徒西天取經的《西游記》 。
這樣的猜測并不是胡說八道，而是因為一則看起來并不起眼的歷史記載 。
明末，一位叫做黃虞稷的藏書家撰寫了一本叫做《千頃堂書目》的目錄書 。何為目錄書，就是將歷朝歷代的書籍進行整理分類，相當于現在圖書館的索引指南 。
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而在這本《千頃堂書目》中，吳承恩所著《西游記》被分類為游記類的書籍，游記類：即是旅游手記，具體可以參照明代地理學家徐霞客所著的《徐霞客游記》 。
這類游記作品，主要是以散文形式，記錄作者旅行過程中的種種見聞，風土人情，和神魔小說《西游記》的類型大相徑庭 。
而和這本吳承恩的《西游記》分類到一起的書，有《東游記》、《南游記》、《北游記》諸如此類，全都是旅游類的小散文 。
種種線索都指向——吳承恩寫的《西游記》，有可能并不是我們今天看到的這本，而是一本普普通通的旅游小日記 。
而我們把目光放到吳承恩本人身上時，我們又能發現吳承恩曾經做過明代藩王——荊王手下任職，荊王的屬地在薪州，而吳承恩的故鄉是在江蘇淮安，如果吳承恩從家鄉赴任，趕往薪州，正好是由東向西的旅程，那么他創作一本游記性質的《西游記》就完全合情合理 。
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