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傳承中華傳統文化的作文 傳承中華傳統文化主題作文( 四 )

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孝關乎著人們的精神生活 ， 它讓人的內心充滿溫暖 ， 并把人提升到一個莊嚴和神圣的境界 。"百善孝為先"的古訓早已成為我們生活中的準則 。
今天 ， 孝敬父母不僅要養父母之身 ， 重要的是要養父母之心、養父母之志 。這是行孝的三個含義 。
孔子曰："今之孝者 ， 是謂能養 ， 至于犬馬 ， 皆能有養;不敬 ， 何以別乎 。"就是說現在的所謂孝子認為能贍養父母 ， 就算盡到了孝道 ， 養狗、養馬也同樣是養 ， 如果我們僅僅是贍養 ， 而不尊敬父母的話 ， 怎么能夠把養父母 ， 和養狗、養馬區別開來?
在兩千五百年之后的今天 ， 我們很多人對孝的認識仍然還停留在"能養"這個在孝行里面排在最后的層次上 ， 認為只要滿足了父母衣食住行的需要 ， 便是孝順父母了 。這是我們時代的不幸 ， 也是我們傳統文化的不幸 。當然 。能夠滿足父母這些需要 ， 尚有可取之處 ， 也算是一種孝行 。可悲的是 ， 有些人在這個層面的孝也做不到 。
養父母之心 ， 首先是不能讓父母為你的健康擔憂 。"身體發膚 ， 受之父母 ， 不敢毀傷 ， 孝之始也".這就是說 ， 我們身上最小的器官毛發 ， 最表層的皮膚都來自父母 ， 就如同父母的身體 ， 怎么敢毀傷呢?
所以今天我們學習《孝經》也好 ， 《論語》也好 ， 《弟子規》也好 ， 就是要把祖先那里的"孝"轉化為現代"孝"的智慧 ， 與時俱進 ， 融入到現代生活中 ， 煥發出人性的光輝 ， 把孝化的習俗作為時尚 ， 上升為信仰 。孝心不能等 ， 從現在開始;孝心不用說 ， 從做開始 。以孝為本 ， 以孝為榮 ， 以孝為樂 。跟風就跟行孝風 ， 追星就追賢孝星 ， 成就我們的孝道人生 。
傳承中華傳統文化主題作文六
中華民族命脈傳承了五千年 ， 而作為傳承的主線 ， 卻始終是孝 。孝是眾德之根 ， 諸善之源 ， 立身之本 ， 齊家之寶 ， 治國之道 ， 是民族認同 ， 民族團結、民族振興的基礎 。我們每年的春節、清明節、中秋節、重陽節等傳統節日 ， 其實質不都是在演孝嗎?
《孝經》說：“夫孝 ， 天之經也 ， 地之義也 ， 民之行也 ?！?nbsp;， 用我們現在的話來說 ， “孝道猶如天上日月星辰的運行 ， 地上萬物的自然生長 ， 天經地義 ， 乃是人類最為根本首要的品行 ?！?br /> “百善孝為先”因為是根本的道理 ， 根本的人倫 ， 根本的共識 ， 所以數千字的《圍爐夜話》 ， 抵不過這一句“百善孝為先”的名聲 。
既然懂得了行孝的重要性 ， 也知道了行孝是修身第一步 ， 那么更應該懂得如何去行孝 。本次課程教育了我們該如何去行孝“一是養 ， 二是敬 ， 三是諫諍” 。
首先 ， 孝敬父母要養父母之身 ， 更要懷著一顆恭敬之心 。
孔子曰：“今之孝者 ， 是謂能養 ， 至于犬馬 ， 皆能有養;不敬 ， 何以別乎 ?！本褪钦f現在的所謂孝子認為能贍養父母 ， 就算盡到了孝道 ， 養狗、養馬也同樣是養 ， 如果我們僅僅是贍養 ， 而不尊敬父母的話 ， 怎么能夠把養父母 ， 和養狗、養馬區別開來?
今天 ， 很多人對孝的認識仍然還停留在“能養”的層次上 ， 認為只要滿足了父母衣食住行的需要 ， 便是孝順父母了 。這是時代的不幸 ， 也是傳統文化的不幸 。當然 ， 能夠滿足父母這些需要 ， 尚有可取之處 ， 也算是一種孝行 ?？杀氖?nbsp;， 有些人在這個層面的孝也做不到 。
其次 ， 孝敬父母要養父母之志 。
第一條就是我們需要做到不讓父母為我們的健康擔憂 ?！吧眢w發膚 ， 受之父母 ， 不敢毀傷 ， 孝之始也” 。這就是說 ， 我們身上最小的器官毛發 ， 最表層的皮膚都來自父母 ， 就如同父母的身體 ， 怎么敢毀傷呢?

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