【莫聽穿林打葉聲原文翻譯及賞析 莫聽穿林打葉聲原文翻譯及賞析是怎樣的】其實以上三句表達的還只是一種儒家的境界，這是一種入世的人生態度 。在此基礎上，蘇軾進一步徹悟人生：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴 ?！睔w去之后，看剛才刮風下雨的地方，哪里有什么雨，哪里有什么晴 。所謂風雨，所謂晴，不過是人心中的幻象而已 。這里蘇軾進入到了佛教所說的“無差別境界” 。在佛教看來，“萬法惟心所現”，世界的一切物象皆是心所幻化而出的 。如果心靜，世界自然清靜 。其實世界萬物并沒有什么區別，只是我們有了分別心才有了世界萬象 。如果我們內心進入到了無差別的境界，世界萬物哪有什么分別呢？因此佛教勸人“無執”，一切都不要執著，不要被外物所系縛 。成功也好，失敗也好，都不要太在乎，所謂“寵辱不驚” 。蘇軾在這里表達的正是這樣一種哲理，歸去之后（可理解心靈的皈依），心靈進入了寧靜的境界，再看生活中的風雨或陽光，哪有什么區別呢？都微不足道 。他在此勸人既不要因風雨而擔驚受怕，也不要因陽光而欣喜若狂，一切都泰然處之 。這看來似乎有些唯心的色彩了，其實這是一種人生的大境界，是一種了悟宇宙、人生之后的大超越 。這也反映出了蘇軾的人格境界，應該說蘇軾的一生基本上達到了這一境界 。晚年他流放到海南島后，又把這三句稍一改，寫入了另一首詩《獨覺》：“瀟然獨覺午窗明，欲覺猶聞醉鼾聲 ?；厥紫騺硎捝帲矡o風雨也無晴 。”可見，蘇軾是以此來磨礪自己的人格境界，并貫穿在他一生的生命歷程之中 。全詞以這樣充滿哲理的句子收尾，韻味無窮，令人深思 。
